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现代公知鼻祖:从苏联骂到美国再到俄罗斯,眼(2)
【作 者】:网站采编
【关键词】:
【摘 要】:1968年,索尔仁尼琴小说《癌症楼》和《第一圈》相继在西欧出版,此举令苏联作家们忍无可忍,当即投票将其踢出作家协会。有趣的是,就在当年,他和
1968年,索尔仁尼琴小说《癌症楼》和《第一圈》相继在西欧出版,此举令苏联作家们忍无可忍,当即投票将其踢出作家协会。有趣的是,就在当年,他和川端康成一起被选为美国艺术文艺学会的名誉会员。1970年,索尔仁尼琴荣获诺贝尔文学奖,虽然迫于压力他不敢去领奖,但此时的他已经成了著名的“不同政见者”。4年后,苏联当局将索尔仁尼琴开除国籍并驱逐出境,在瑞士短暂停留后,索尔仁尼琴最终流亡美国。
索尔仁尼琴是那个时代的箭头人物,美国需要这样的人物来撬动“苏联神话”,美国人认为他讨厌极权主义,喜欢的是美国的自由和美式民主。他们迫不及待地将索尔仁尼琴炒作为“俄国的良心”,要知道,上一个获得如此殊荣的作家正是“革命的海燕”马克西姆·高尔基。然而,美国人恐怕在这个问题上有些太自信了。在美国,索尔仁尼琴将“公知精神”展现得淋漓尽致:他批判美式民主是一种十分可耻的“自由主义”,非但不具有自由民主的普世价值,反而将民众引向盲目的物质消费主义。甚至受邀在哈佛大学毕业典礼仪式上讲话时,索尔仁尼琴居然话锋一转,当场抓住“虚假的自由”这事儿开喷,还说美国音乐难听到不堪入耳。
美国人的一番操作颇有“搬石头砸了自己的脚”的意味,如此一来,索尔仁尼琴失去了利用价值,留在美国反而更麻烦。幸好在1994年,在俄罗斯总统叶利钦的邀请下,索尔仁尼琴回到了祖国,然而“公知癌晚期”的他回国后第一件事就是抓住一些问题开喷,称俄罗斯民众穷也就罢了,居然还追奉物质主义,简直荒唐。总而言之,当下俄国的一切都被他喷了个外焦里烂,搞得叶利钦尴尬不已。
有趣的是,之前还把苏联说得一无是处,索尔仁尼琴后来反而开始怀念起这个“伟大的国家”来了。他在作品《在转折关头》中称赞斯大林为苏联做出的努力是“在向伟大的未来奔跑”,而从前无论支持还是反对他的作家,索尔仁尼琴更是展开了“无差别轰炸”。总之在他眼里,似乎当下所见的一切都是错误的,都必须被批判。
当然,我们把索尔仁尼琴视为“公知”的鼻祖式人物,并不是说他与当下的“公知”就是一样的角色。老一批的“公知”们特殊的人生经历造就了独特的审视问题的视角,这也难免让他们在许多问题上显得有些刻薄。退一万步讲,或许他们在判断一些事情时有些偏颇甚至是偏激,但索尔仁尼琴们本身的能力、学识和对人类历史作出的贡献也完全无愧于“伟大”二字。再看当下,这些以“公知”自居洋洋得意的人们,他们更是把批判和讥讽的本事完完全全地继承并发扬光大了。
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